香港流行文化不褪色
來源： 中新網(wǎng)
時間：2022-06-27 09:46:53
當(dāng)香港新人歌手炎明熹亮相中國內(nèi)地綜藝節(jié)目《聲生不息》，與楊千嬅、李克勤等一眾實力唱將同臺競技，以全新唱腔演繹經(jīng)典，很快在網(wǎng)絡(luò)掀起熱議。人們仿佛從那張年輕卻有些陌生的臉上，同時看到了香港流行文化的光輝年代，以及港樂在摸索中多元成長的希望。
這條發(fā)展脈絡(luò)，香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、香港亞太研究所所長馮應(yīng)謙早已觀察到，他對此加以總括：回歸以來的25年間，香港娛樂業(yè)在頹勢里逐漸尋找到另一種生存模式，即與內(nèi)地結(jié)合，并同時重新發(fā)掘本地市場。“我覺得，這是重新再出發(fā)。”
一般而言，香港流行文化指的是電影、電視劇、音樂三大行業(yè)，這三者之間因媒體平臺、唱片公司、藝人等重合，呈現(xiàn)出共榮同損的緊密聯(lián)結(jié)。這也就解釋了，為何當(dāng)港產(chǎn)片在上世紀(jì)90年代末期進(jìn)入衰退期后，港樂市場亦同步萎縮。
然而，那段黃金時代的影響力不可小覷，“香港電影曾經(jīng)雄踞整個東南亞市場”，香港電影制片家協(xié)會主席、香港影業(yè)協(xié)會理事長洪祖星回憶，那批如《少林寺》《英雄本色》等經(jīng)典之作堪稱教科書。而粵語歌也隨改革開放的春風(fēng)吹入內(nèi)地，于大街小巷傳唱，張國榮的《Monica》、譚詠麟的《朋友》等，皆成為時代之音，亦造就第一代偶像的誕生，香港流行文化被個人化為一段段前衛(wèi)與反叛的青春記憶。
當(dāng)本地娛樂業(yè)失落，行業(yè)精英們正是帶著這種與國際接軌的行業(yè)經(jīng)驗、成熟完善的制度、嫻熟的專業(yè)技能，走向了1997年后正向香港敞開懷抱的內(nèi)地市場。這股融合的潮流在2003年兩地簽署“內(nèi)地與香港更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排”(CEPA)后來得更為猛烈，直接將人們耳熟能詳?shù)南愀蹖?dǎo)演、演員、歌手們推往“北上”之路，“2010年是一個高峰期，現(xiàn)在你想要在香港約見一個名導(dǎo)、明星都很難，因為他們基本都定居在北京、上海。”洪祖星坦言。
馮應(yīng)謙相信，“北”流的人才，對于過去二十余年內(nèi)地電影的騰飛起到不可忽視的推動作用。洪祖星認(rèn)同這一說法，“內(nèi)地電影業(yè)開放得比較遲，而香港電影人熟悉電影業(yè)和國際電影節(jié)的運作，也知道什么樣的電影能夠在市場中更獲觀眾青睞。”內(nèi)地商業(yè)片的起步、賀歲片的概念，皆源于香港電影。更顯而易見的例子是，如今兼具高票房、好口碑的電影中合拍片比重較高，如《長津湖》《紅海行動》《少年的你》，都有香港導(dǎo)演的參與。
而回眸香港本地市場，又不難發(fā)現(xiàn)一股新生代力量正在涌動、壯大。新晉導(dǎo)演拿著特區(qū)政府注資支援的“首部劇情電影計劃”資助交出亮眼的作品，以小切口娓娓道來人情冷暖，充滿人文關(guān)懷，讓低迷的本地創(chuàng)作界為之一振，甚至不乏擁躉者視之為香港電影的“新新浪潮”。洪祖星自然樂見后浪大有可為，但也真誠地寄語他們將目光放長遠(yuǎn)些，不要局限于香港敘事，應(yīng)摸索如何透過香港去講中國故事，吸引更多觀眾。
“復(fù)興”趨勢亦可由音樂市場窺視一二，“盡管樂壇不景氣，但香港從事音樂創(chuàng)作的人從來也沒有減少，很多人將自己唱歌的視頻放到Y(jié)ouTube，或者在街頭表演。”馮應(yīng)謙指出，分眾化的時代下，媒體中心化的行業(yè)格局正在改變，“現(xiàn)在偶像種類非常多，各有各做，各有各的市場，百花齊放。”
眼下，正席卷香港的潮流自然是偶像組合Mirror，銅鑼灣、尖沙咀隨處可見巨幅海報，“我周圍不少朋友也在跟我說搶不到Mirror的演唱會門票。”馮應(yīng)謙笑道。至于有老派文化人直言這潮流不過轉(zhuǎn)瞬即逝的虛火，他抱著一股開放的態(tài)度說了這番話：“世代交替的過程肯定有，每一代都有跟上一代不同的地方，但這也正反映出香港流行文化不同的特色來。”(完)
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