2025年6月7日—6月13日,中國著名畫家李牧遙在倫敦泰晤士河畔的臨江宴舉辦“東方與西方對話——李牧遙個人繪畫展”,這是一場充滿東方韻味與現(xiàn)代抽象交融的藝術(shù)盛宴,也是李牧遙個人繪畫作品全球巡展的第三站。前面兩站她的個人畫展在印度尼西亞雅加達(dá)和香港,都取得了圓滿成功。倫敦畫展場地的旁邊就是倫敦眼,這是一座古老建筑,對面就是大本鐘,地理位置絕佳,屬于倫敦城市的心臟地帶。
6月7日舉行的開幕儀式高朋滿座,吸引了來自藝術(shù)、文化、媒體、商界、影視等多個領(lǐng)域的觀眾齊聚現(xiàn)場。因為是第一次在倫敦舉辦個展,李牧遙僅攜帶油畫、中國畫各十幅,均是她最新創(chuàng)作的小尺寸作品。開幕式的主要嘉賓有倫敦知名社會活動家Ciro先生,英國上海華人華僑聯(lián)合會嚴(yán)根琴會長,大英博物館古畫修復(fù)大師邱錦仙女士,倫敦臨江宴董事長劉金榮,國際冰心文學(xué)獎組委會秘書長羅凡華,曾經(jīng)參與迪奧的設(shè)計師Ross等,來自媒體界的嘉賓有中新社英國分社歐陽開宇社長,中國日報歐洲分社社長楊春亞女士,中國日報歐洲分社范元副總經(jīng)理,中華時報英國總分社社長盧少芳等,其中主禮嘉賓參加了剪彩儀式。
中國日報歐洲分社的范元副總經(jīng)理代表致辭表示:“這次精心籌備的畫展,無疑為促進(jìn)中英兩國之間的文化藝術(shù)交流搭建了一座堅實的橋梁。它不僅加深了兩國人民之間的友誼,更讓中英民心得以相通,文化得以互融。在此,我要特別提到我們的藝術(shù)家李牧遙,她的作品精湛,獨具特色,每一幅畫作都蘊(yùn)含著深刻的情感與獨特的藝術(shù)魅力。我深信,通過這次畫展,李牧遙的藝術(shù)才華將得到更廣泛的認(rèn)可與贊賞。在此,我預(yù)祝她的世界巡回畫展取得圓滿成功,將中國的藝術(shù)之美傳遞給世界的每一個角落……”
李牧遙發(fā)表講話表示:“多年來,我一直在探索中國傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義之間的對話。在畫這些作品時,我經(jīng)常想起倫敦自己的霧。展出的作品主要有城市建筑和中國禪文化,理智同感性互存,這也是我的性格特點。我也希望此次畫展加深中英兩國人民的友好合作。更是展望未來希望兩國和平共處,文化互融。我非常感謝主辦方讓這次跨界文化對話成為現(xiàn)實,讓我有機(jī)會在西方國家傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
李牧遙這位被譽(yù)為“用東方絲線編織西方建筑的視覺哲人”的藝術(shù)家,不僅以她令人驚艷的油畫和國畫作品在藝術(shù)界聲名鵲起,更以其背后的故事和理念打動了無數(shù)藝術(shù)愛好者。
早前,她的一幅油畫作品“悉尼歌劇院”在北京保利拍出101萬人民幣的高價;最近,2025年香港中信國際春季拍賣會上,她的一幅青綠山水國畫“少林風(fēng)景圖”以35萬港幣的高價成交。剛剛在印度尼西亞雅加達(dá)、香港完成她全球巡展,這一位既可以展示油畫粗獷奔放,又能呈現(xiàn)國畫細(xì)膩內(nèi)斂的知性女畫家,這次在倫敦臨江宴擺開盛展,以獨到的構(gòu)圖、色彩、線條以及傳承藝術(shù)大師的渾然一體的繪畫技巧,將在“東方與西方對話、情感與自然交融”的倫敦李牧遙作品展上,帶你走入她的藝術(shù)世界。
李牧遙把具象地標(biāo)經(jīng)抽象化處理后,成為承載集體記憶的精神圖騰,在畫面中構(gòu)建起橫跨歐亞大陸的文化磁場。本次展覽構(gòu)建起獨特的文化拓?fù)淠Ｐ?唐宋刺繡的經(jīng)緯網(wǎng)格、水墨的氤氳氣韻、油彩的物質(zhì)厚度,共同編織成跨文明的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。藝術(shù)家以架上繪畫為實驗場域,在筆觸運(yùn)動軌跡中埋藏絲綢之路的精神密碼,為全球化時代的文明對話提供充滿張力的美學(xué)樣本。李牧遙以英國地標(biāo)為畫布,植入唐宋十字繡的經(jīng)緯邏輯與青綠山水的空間語法,將哥德建筑的垂直性與東方山水“三遠(yuǎn)法”并置,形成視覺人類學(xué)的對話場域。這種解構(gòu)使英國觀眾得以在熟悉的城市圖騰中,窺見中國文人“臥游”山水的觀物之道;而中國觀眾則從水墨氤氳的氣氛里,重新認(rèn)知西方理性文明的另一種詩意維度。展覽構(gòu)建的“雙生地標(biāo)”系統(tǒng),成為中英文化互鑒的拓?fù)鋵W(xué)模型。
裸體女子與旗袍女性的二元意象,構(gòu)成東西方身體美學(xué)的復(fù)調(diào)敘事:前者呼應(yīng)希臘雕塑傳統(tǒng),后者以東方含蓄美德。一朵英格蘭玫瑰與幾朵郁金香的并置,則通過植物形態(tài)學(xué)差異揭示文明認(rèn)知框架——西方玫瑰的放射狀花瓣暗合個體主義精神,郁金香的含蓄線性美則隱喻集體審美意識。這種微觀符號的比較美學(xué),為性別研究提供了跨文化視角。
紫色調(diào)在周易“水火既濟(jì)”與英國皇室象征間的游走,青綠山水與西方油彩,創(chuàng)造出跨文化的色譜辭典。李牧遙的筆下色彩不再是視覺附屬物,而成為文明精神的可視化頻譜,為色彩心理學(xué)研究開辟了新的跨文化路徑。
新水墨荷花系列以生宣模擬水體污染痕跡,將“出淤泥不染”的傳統(tǒng)寓意轉(zhuǎn)化為當(dāng)代生態(tài)批判。英國觀眾在熟悉的綜合材料技法中,遭遇道家“天人合一”的宇宙觀,這種碰撞使中國自然哲學(xué)獲得全球化語境下的當(dāng)代詮釋,為環(huán)境藝術(shù)提供了非西方中心的思考維度。
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