很有可能，這是一場(chǎng)你一個(gè)字也認(rèn)不出的漢字書法展覽。
      一開始，你看到的全是線條。
      倘若再透露給你，往里走進(jìn)去，那中間有大爆炸，有黑洞，有楊柳岸，有水光瀲滟。
      當(dāng)代藝術(shù)家王冬齡在線條宇宙中制造了一場(chǎng)超時(shí)空對(duì)話，“應(yīng)邀出席者”有老子、霍金，以及劍橋大學(xué)校友拜倫、華茲華斯、徐志摩。      （圖為王冬齡牛津大學(xué)書法藝術(shù)個(gè)展《仰望星空》現(xiàn)場(chǎng)。）
      英國(guó)時(shí)間5月25日晚（北京時(shí)間5月26日凌晨），王冬齡的書法藝術(shù)個(gè)展《仰望星空》在劍橋大學(xué)的唐寧學(xué)院香美術(shù)館開幕。
      王冬齡使用老子的哲學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》和劍橋大學(xué)理論物理學(xué)家霍金的著作節(jié)選，創(chuàng)作了兩件巨大的“亂書”作品，讓這兩位來自不同文化、時(shí)代背景的人，通過現(xiàn)代書法藝術(shù)，進(jìn)行超時(shí)空“對(duì)話”。
    “節(jié)選內(nèi)容都涉及宇宙、空間和時(shí)間的本質(zhì)。”尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心策展人容思玉策劃了這次展覽。“這些文本超越了它們的原始含義，體現(xiàn)了對(duì)文字、宇宙、變革力量的深刻認(rèn)識(shí)。”她說。
      得知展覽內(nèi)容之后，霍金的女兒路西·霍金特地為這次展覽撰寫了前言：“王冬齡選擇我父親的文字進(jìn)行重新演繹，呈現(xiàn)了道家哲學(xué)和現(xiàn)代宇宙學(xué)之間的美好聯(lián)系。”      （王冬齡在劍橋大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。）
      展廳里還有兩件使用亞克力板創(chuàng)作的書法作品，分別是拜倫《雅典的女郎》和華茲華斯《我好似一朵孤獨(dú)的流云》的節(jié)選，這兩位詩(shī)人都曾在劍橋大學(xué)度過青春歲月。
      在展覽開幕式上，王冬齡現(xiàn)場(chǎng)書寫了徐志摩的《再別康橋》。這位中國(guó)浪漫詩(shī)人，剛好是對(duì)英國(guó)文學(xué)前輩的一種呼應(yīng)。
      王冬齡說：“我希望借用藝術(shù)這種通用的語(yǔ)言，促進(jìn)中英兩國(guó)之間的交流。即便是科學(xué)和藝術(shù)這樣看起來并不直接相關(guān)的領(lǐng)域，也可以在劍橋大學(xué)這樣一個(gè)有著悠久文化底蘊(yùn)的地方跨界相遇。這本身就說明交流的重要性。”       （王冬齡與劍橋大學(xué)師生分享創(chuàng)作心得。）
        這個(gè)展覽的所有作品均以“亂書”亮相。字與字、行與行之間，時(shí)有不同程度地交錯(cuò)疊加，看起來只有各種線條，通篇難辨字形，難解其義。
        大部分英國(guó)觀眾沒有漢字背景，“亂”或“不亂”的書法，對(duì)他們的意義相同嗎？
      “通常我們要經(jīng)過文化交流來更好地認(rèn)識(shí)自己，以外人的眼光才能更加全面。”劍橋大學(xué)著名人類學(xué)家艾倫·麥克法蘭看了展覽后評(píng)價(jià)說，“王冬齡就是一個(gè)很好的例子。他用毛筆書寫各種經(jīng)典作品，以文字為載體，把對(duì)世界的思考化作超越性的視覺信息，以量子一樣的方式向外輻射出能量。這樣的藝術(shù)是西方世界當(dāng)中很少見的。”
        王冬齡的“亂”，可能就是從跳脫出東方視角開始的。
        1981年，王冬齡從浙江美院（中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）書法系研究生畢業(yè)后留校任教。他遇到了一個(gè)教學(xué)問題：當(dāng)時(shí)浙美是唯一有書法專業(yè)的高校，中國(guó)文化部將學(xué)書法的留學(xué)生全部派到這里。留學(xué)生對(duì)古漢字的認(rèn)知、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解都很有限。他們能不能學(xué)習(xí)書法？這位青年教師發(fā)現(xiàn)，外國(guó)學(xué)生不但能理解書法，還有許多新的藝術(shù)思考。
       當(dāng)時(shí)，有一名來自哥倫比亞大學(xué)的留學(xué)生路易斯，與王冬齡進(jìn)行過一次藝術(shù)交流。他們聊到，與中國(guó)書法線條最為接近的藝術(shù)形式，是西方抽象主義藝術(shù)。
       而中國(guó)人對(duì)線條也非常敏感。直到隋唐前，中國(guó)繪畫都是線條的盛宴。中國(guó)人對(duì)線條的崇拜，正是出于基因里的書法記憶。
       從那以后，王冬齡開始嘗試做現(xiàn)代書法。第一件作品叫《天馬行空》，字如其名。“書法太滄桑了，應(yīng)該年輕起來，充滿活力，充滿生氣。”他說。
       1989年，王冬齡應(yīng)美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)之邀赴美講授中國(guó)書法。四年海外講學(xué)經(jīng)歷讓他更加意識(shí)到，書法應(yīng)當(dāng)作為一種當(dāng)代藝術(shù)與世界對(duì)話。
    “‘亂書’遮蔽了漢字的識(shí)別性，讓觀者進(jìn)入一種純粹的視覺欣賞、體味感受狀態(tài)。它在表象上像一幅抽象畫，其實(shí)是按照規(guī)范的草法書寫，本質(zhì)仍是書法。” 王冬齡說。（章咪佳）

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