文：  吳重生
  （作者系中國攝影出版社總編輯、“大美中國行”活動組委會秘書長）
    “逐水而居”是人類選擇與大自然和諧共生的一種方式。于是一條條河流或者溪流，有了一個崇高的別稱——“母親河”。
    今年是鄉(xiāng)村振興元年。浙江省金華市婺城區(qū)委聯(lián)合有關(guān)部門精心制作了電視散文系列《白沙溪》共八個篇章，借助微信微博等新媒體平臺傳播，在觀眾中引發(fā)熱烈關(guān)注和廣泛好評。
   竊以為，電視散文《白沙溪》之所以取得成功，主要有以下幾個因素：
    一是婺城區(qū)委區(qū)政府高度重視。翻開中國地圖，白沙溪小到幾乎找不到它的位置。在一般人的眼里，白沙溪就是自然界的一條溪流，然而，婺城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)敏銳地發(fā)現(xiàn)并挖掘了鄉(xiāng)村振興的“白沙溪元素”。正是因為白沙溪得到了有效的保護和利用，才有了白沙溪沿岸群星璀璨的鄉(xiāng)村振興，才有了三十六堰的世界申遺成功。白沙溪沿岸的村莊因溪而興，因溪而富，因溪而美。婺城區(qū)各級黨組織帶領(lǐng)沿岸人民不但做深做透了白沙溪的“水文章”，而且激活了白沙溪的文化屬性：用白沙溪水釀制的“白沙胭脂紅”米酒，醇厚甘美，韻味悠長；用白沙溪水澆灌的萬畝良田，產(chǎn)出的稻米品質(zhì)優(yōu)良；以白沙溪為題材的文藝作品具有鼓舞人心的精神力量……
    “鄉(xiāng)村振興”這篇文章怎么寫？婺城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)把目光投向白沙溪——這條婺城人民的母親河。拍攝制作電視散文《白沙溪》，不僅僅是為了傳播優(yōu)秀的文藝作品。白沙溪兩岸所發(fā)生的故事，是婺城區(qū)干部群眾忠誠踐行“綠水清山就是金山銀山”的“兩山理論”的生動詮釋。這部電視散文系列片問世之后不久，國家鄉(xiāng)村振興局掛牌。電視散文《白沙溪》的戰(zhàn)略高度和時代內(nèi)涵，是不言而喻的。     2020年11月，本文作者時任浙江日報報業(yè)集團北京分社社長，率領(lǐng)美術(shù)報“詩畫中國行”采風(fēng)團赴金華市婺城區(qū)采風(fēng)，在白沙溪畔潑墨揮毫。  

    二是這組電視散文擁有高品質(zhì)的“原材料”。文本作者陳越，是一位享有盛譽的音樂人。近年來先后為全國一百二十多座城市和旅游景區(qū)創(chuàng)作了大量的城市音樂作品，被譽為“中國城市音樂創(chuàng)作第一圣手”、中國“音樂扶貧”的先行者、“中國音樂拍賣第一人”。一般人只知道陳越是著名的作曲家、作詞家，卻不知他的散文也寫得這么好?！栋咨诚肺谋鹃L達9000字。感情真摯，語言流暢，一氣呵成。電視制作團隊也體現(xiàn)出較高的素質(zhì)和效率，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。
    三是白沙溪本身所獨具的魅力。白沙溪位于浙江省金華市婺城區(qū)，主流長68.3公里，流域面積320平方公里，發(fā)源于遂昌、武義兩縣交界處的獅子巖，流經(jīng)門陣、沙畈、瑯琊，至白龍橋鎮(zhèn)臨江匯入金華江。白沙溪雖然身處浙江中部的群山之中，但并非名不見經(jīng)傳。白沙溪三十六堰古水利工程自東漢年間開建，覆蓋了白沙溪的全部流域，受益農(nóng)田27.8萬畝，至今仍有19座堰在發(fā)揮作用。2020年12月08日，入選2020年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。鄉(xiāng)村振興與城市建設(shè)一樣，不能“憑空起高樓”，而應(yīng)該就地取材，充分發(fā)揮本地的資源優(yōu)勢，讓自然風(fēng)光和人文景觀化為取之不盡的精神財富，轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)力量。
    誠如婺城區(qū)委書記蔡艷所言：“電視散文系列片《白沙溪》成為了老百姓聽得見、看得到、摸得著的文化力量，成為了婺城心連心、共圖強的文化引領(lǐng)。”     值得一提的是，在系列電視散文《白沙溪》熱播之后，意猶未盡的陳越先生又作詞作曲并演唱了一首名為《白沙溪》的歌曲：“白沙溪/掉進你水里的星辰/天亮后/記得還回天上去//白沙溪/兒時怎么也抓不到的游魚/長大后/它們?nèi)坑芜M了我夢里//白沙溪/我的歌聲已經(jīng)嘎然而止/更多的歌聲/將在我離去后響起//白沙溪/你泉涌般的恩情/我只能滴水相報/只是今后無論我在哪里/見到河流就會想起你。”
    一個人，如果不是對母親河充滿感恩和眷戀，很難想象能寫出如此深情的文字！唐代著名現(xiàn)實主義詩人白居易在《與元九書》一文中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。我想，如果請白居易老先生來批改陳越同學(xué)的歌詞，即使不給滿分也會給予極高的分數(shù)?！栋咨诚犯柙~共發(fā)四段。以“掉在水里的星辰”借指已逝去的親人。“更多的歌聲，將在我離去后響起”，其時空的穿越感，給人一種悲天憫人的情懷。這使人想起三十年前，陳越為家鄉(xiāng)創(chuàng)作的歌曲《江南有座金華城》：“江南有座金華城/城邊有座白龍橋/橋下外婆在講著那故事/坐在橋上看到/星星掉進了那條小河……”
    “你泉涌般的恩情，我只能滴水相報”，則是一種逆向思維的創(chuàng)作手法。誰言寸草心，報得三春暉！歌詞最后“只是今后無論我在哪里，見到河流就會想起你”一句，是點睛之筆。身為游子，聽到這里，又怎能不潸然淚下呢！     從《江南有座金華城》到《白沙溪》，你會發(fā)現(xiàn)陳越對母親河的情感是一以貫之、一脈相承的。而婺城區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)對電視散文系列《白沙溪》的高度重視，則使我想到了2019年“婺城發(fā)展發(fā)展大會”的主題“聞著花香回故鄉(xiāng)”。
    “水通南國三千里，氣壓江城十四州。”婺城是物華天寶之地。白沙溪兩岸，是中國茶花之鄉(xiāng)、中國桂花之鄉(xiāng)、中國最大的杜鵑花產(chǎn)業(yè)基地。因為有了水的滋潤，才有了“花滿婺城”四季如畫；因為有了文化的引領(lǐng)，“花滿婺城”才有了生生不息的發(fā)展動能。
    鄉(xiāng)村振興是一篇史詩般的宏大文章。婺城區(qū)從白沙溪入手，等于為書寫鄉(xiāng)村振興這篇大文章找到了一個很好的切入口。依溪而建的數(shù)十個村落，既是婺城歷史文化的見證，也是新時代鄉(xiāng)村振興的生動樣板。千百年來，白沙溪畔，涌現(xiàn)出瑯琊滕氏等名門大族和朱大典等英雄人物，真可謂“一溪穿越千重山嶺，一水潤澤十萬人家”。近年來，因為得到有效的生態(tài)保護，白沙溪的人文及產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值日益彰顯。
    河流代表未知和遠方，流淌著人類文明、富饒和美麗的精神信仰。我國河流眾多。這些河流與人類的生產(chǎn)生活有著密不可分的關(guān)系，與傳統(tǒng)村落相依相存。每個人的童年都會有一條相依相伴的河流。那是游子們維系故鄉(xiāng)情感的根和魂，是推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展的強大精神力量。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于文化振興。鄉(xiāng)村振興既是塑形工程，也是鑄魂工程。這個“魂”就是“文化”。我們要把文化振興貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過程。白沙溪沿岸群眾紛紛在微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)電視系列散文《白沙溪》的鏈接，他們的文化自覺和文化自信寫在臉上。
    如今，神州大地正在敲響鄉(xiāng)村振興的春雷。我們的地方黨委政府都應(yīng)該從系列電視散文《白沙溪》熱播一事上得到啟發(fā)，找到屬于自己的鄉(xiāng)村振興“白沙溪元素”。“白沙溪元素”就是鄉(xiāng)村振興的文化元素，就是上接“天氣”、下接“地氣”的精神力量。
    “到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村”?？梢韵胂?，在不久的將來，千萬條“母親河”合唱，一定能夠匯聚成促進中華民族復(fù)興的滾滾春潮！
   
    （注：作者系中國作家協(xié)會會員，浙江籍詩人、書畫家。曾任浙江傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)院副院長、中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F市場總監(jiān)、浙江日報報業(yè)集團北京分社社長，現(xiàn)任中國攝影出版社總編輯、“大美中國行”活動組委會秘書長。）

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